毎年、慰霊の日に合わせて
沖縄に行った。
今年はコロナウイルスの緊急事態宣言の影響で
見合わせることになった。
残念なことだ。
１９日のＴＢＳテレビ「報道特集」では
このブログで書き続けている
具志堅隆松さんのことを取り上げていた。
いままで「ガフマヤー」と誤って書いた。
正確にはガマ（壕）を掘り続ける人として
「ガマフヤー」だった。
この場を借りて訂正、お詫びしたい。
申し訳ありませんでした。
糸満市などの南部戦跡の遺骨収集を現在も続けて
ここからの土砂を辺野古埋め立てに反対する具志堅さんは
それ以外にも知らなければいけない
重要な仕事をしている。
シュガーローフヒル。
激戦地の戦跡がある。
戦後ここはずっと米軍用地だったのは
返還されて都市開発が進められたときに
多くの遺骨が出てきたことを知った具志堅さんは
沖縄県に工事をする前に
遺骨収集を優先すべきだと電話で要望したそうだが
結果的にその丘は削られて工事は進められるところを
なんとかストップさせて
厚労省の失業対策事業に組み込んでもらって
遺骨収集を行うことが出来たのだ。
２００９年１０月のことだった。
（作業員に遺骨に関する説明を行う当時の具志堅さん。）
この作業が行われた後に開発事業が進行して
丘は削られたが、
その近くの「蛸壺豪」で具志堅さんは
大きな発見をした。
ほぼ全身を遺した
何かにしがみつきながら
死んだ遺骨。頭蓋骨には機銃掃射によって撃ち抜かれた痕があった。
沖縄戦の体験者から話を聞いたが
弾丸の数は日本軍が１ならば米軍は１００以上もあった。
しかも敵が近づくまで決して撃ってはならないと教えられたと。
そんなオーバーなと具志堅さんはそう思ったが
この遺骨を見て話しに嘘はなかったと思ったそうだ。
何度も訪ねた魂魄の塔、
当時の米軍から禁じられていた慰霊を
生き延びた住民たちが「道徳」に基づいて
造られたのにもかかわらず
当時の本土のマスコミは
「遺骨は野ざらしにされている」と報じた。
これに沖縄の人々とマスコミは反発した。
その声を受けて政府は調査団を送り
野ざらしは違うことを確かめた。
「遺骨を恐れず遺骨を畏れる。」
報告書に書かれた文章の一部だ。
しかし、多くの沖縄戦の犠牲者は
住民がすべてにおいて差別することなく
弔われているのに
その遺骨が遺族に戻ってきた例は
極めて少ないことも
本土の人間は知らない。
北海道の日高から出征して生還した
濱本俊則さん。右足を撃ち抜かれながらも
逃げ続けた跡には
民間人も軍人もない、ただ死体が山のように積み重なっていた。
まさに「人の垣」だったと。
いまでも脳裏に焼き付いていると。
グループで移動して２度も攻撃を受けて
仲間を一瞬にして失ったこともあった。
「人間なんかひとりぼっち、虫けら。」
右へ左へと動かされて
最終的にはお前らの命もらうぞ、
死んでも知らんぷりでしょと。
だから辺野古の件も国に文句をいっても
しょうがないと。
その一方で他の遺族の一人が
具志堅さんとともに国との交渉（４月）で
「戦没者の遺骨は国のものではありません！
私たち遺族と戦没者自身のものです！」
と訴えた人もいる（米本わか子さん）。
みんな生き続けるために
軍人や民間人の関係なく
沖縄の大地を逃げ続けた。
しかし日本軍は本土決戦を遅らせるために
その多くの命を犠牲にした。
この歴史が風化されて消え去ろうとしている。
これから先、
もっと沖縄戦の歴史を知ることを
深めていかなければならない。
そう感じずにいられなかった。
慶良間チージ（シュガーローフ） : 那覇市歴史博物館 (city.naha.okinawa.jp)
翁長助静氏の足跡を訪ねて～魂魄の塔 (ayirom-uji-2016.com)
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